Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο HOMO SAPIENS;



«Θα μπορούσε μια εξελικτική διαφοροποίηση να είναι η σωτηρία του Homo sapiens; Στο βιβλίο αυτό επιχειρηματολογώ ότι η απάντηση είναι ναι- αλλά καθώς ο Homo Sapiens είναι πλέον ένας μονήρης πληθυσμός που καταλαμβάνει ολόκληρη τη Γη, μια τέτοια διαφοροποίηση θα είναι δυνατή μονάχα αν οι άνθρωποι αποφασίσουν να αποικίσουν το διάστημα, με διαφορετικούς πληθυσμούς να ζουν σε απομονωμένους βιότοπους, στην επιφάνεια της Σελήνης, του Άρη και σε άλλα ουράνια σώματα. Ο Homo Sapiens θα μπορούσε να εξακολουθήσει να υπάρχει, αλλά θα μπορούσε να διαφοροποιηθεί σε μια σειρά από νέα είδη, τόσο διαφορετικά μεταξύ τους, όσο, ας πούμε, ο Homo erectus είναι με τους Neanderthals. Το να αποικιστεί το διάστημα σε μεγάλη κλίμακα ευκολότερα λέγεται παρά γίνεται. Θα απαιτήσει τεχνολογίες που είτε βρίσκονται σε εμβρυϊκή φάση ή δεν υπάρχουν ακόμη. Αλλά εάν η ιστορία έχει γίνει μάρτυρας για ένα πράγμα, είναι η φαινομενικά ατέλειωτη ευρηματικότητα της ζωής γενικά- και του Homo sapiens ειδικά- του να καταφέρνει να ξεπερνάει τις δυσκολίες.


Κι αυτό από το βιβλίο του Henry Gee “The Decline and Fall of the Human Empire.”

Σάββατο 7 Νοεμβρίου 2026

Μια εκδρομή στο Τσεπέλοβο και τα Ζαγοροχώρια








 Με την Καίτη, το Φώτη, τη Σμαρούλα και τον ξάδερφο Κώστα μια μικρή απόδραση από 3 μέχρι 5 Νοέμβρη στο Τσεπέλοβο και το νέο πανέμορφο ξενοδοχείο του παλιού φίλου Θωμά Κήττα.

Ένα εξαιρετικό δημιούργημα όπου το μεράκι και η καλαισθησία έκαναν θαύματα. Λίγο πάνω από το χωριό με μια μοναδική θέα των γύρω βουνοκορφών και του απέραντου δάσους.

Μια βόλτα ακόμη στο Μονοδένδρι και την Οξυά για τη θέαση του φαραγγιού του Βίκου. Θαυμάσιο φαγητό στη στάνη στο Γυφτόκαμπο. 

Έχουμε κάνει πολλές φορές το ταξίδι αυτό-και τούτη τη φορά είχαμε και άσχημες καιρικές συνθήκες με συνεχή βροχή, ιδιαίτερα στη διαδρομή από Λάρισα μέχρι Τσεπέλοβο- αλλά το τοπίο στα φθινοπωρινά Ζαγοροχώρια με την εναλλαγή των χρωμάτων στο δάσος κυριολεκτικά δεν χορταίνεται!

Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2026

Κάποια αναγνώριση ενός σημαντικού έργου με πολύ μεγάλη καθυστέρηση!



 Κάποια αναγνώριση ενός σημαντικού έργου με πολύ μεγάλη καθυστέρηση!


Στην Βάσω Ζούμπου η μεγάλη οφειλή για το Συμβούλιο Κακοποιημένων Ατόμων



Σήμερα ανακοινώθηκε η επανασύσταση του Συμβουλίου Προστασίας Κακοποιημένων και Παραμελημένων Ατόμων από την Περιφέρεια Θεσσαλίας, μετά από 20 ακριβώς χρόνια, από την κατάργησή του. Ένας θεσμός που λειτούργησε επί της πρώτης νομαρχιακής θητείας του Πάνου Σκοτινιώτη, με πρωτοβουλία της αείμνηστης παιδοψυχιάτρου Βάσως Ζούμπου. Ηταν εκείνη που το συγκρότησε και προσέφερε πολύτιμες και μοναδικές υπηρεσίες στον Νομό, σε μια εποχή που η κακοποίηση και η παραμέληση δεν υπήρχαν στην ατζέντα της ελληνικής κοινωνίας.

Δεκάδες γυναίκες και παιδιά, βρήκαν υποστήριξη και όταν η Βάσω Ζούμπου έφυγε πολύ νέα από την ζωή, την σκυτάλη πήρε η δικηγόρος Μαρίνα Χρυσοβελώνη το 2003, με Νομάρχη τον Γιάννη Πρίντζο. Το συμβούλιο καταργήθηκε το 2006 επί θητείας Απόστολου Παπατόλια. Σήμερα στην εκδήλωση επανασύστασης του Συμβουλίου μόνο η Μαρίνα Χρυσοβελώνη αναφέρθηκε στην Βάσω Ζούμπου και στην ιστορία του ΚΑΠΑ. Οι σπουδαίοι άνθρωποι και η προσφορά τους δεν πρέπει να ξεχνιούνται.


Η δημοσίευση είναι από την εφημερίδα-ιστοσελίδα  "Γεγονότα" στις 5/11/26. Το σχόλιο για την καθυστέρηση είναι δικό μου, όπως και η παρακάτω επισήμανση.



Όταν ήμουν Πρόεδρος του Συμβουλίου του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας το 2014, ο τότε Δήμαρχος Πάνος Σκοτινίωτης μου είχε πει ότι θα γίνει ένα Ίδρυμα για τα κακοποιημένα άτομα στο οποίο θα δοθεί το όνομα της αείμνηστης αδελφής μας. Αυτό προφανώς δεν προχώρησε για λόγους που δεν γνωρίζω.


Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2026

ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΑΡΔΗΝ!


Θα έρθει μια εποχή που οι χώρες του Παγκόσμιου Βορρά θα ανταγωνίζονται μεταξύ τους για να προσελκύσουν τους περισσότερους μετανάστες, αντί να προσπαθούν να τους απομακρύνουν.


Γράφει ο Henry Gee στο βιβλίο “The Decline and Fall of the Human Empire.”



ΠΟΣΟ NEANDERTHAL ΕΙΣΑΙ;


Κάθε άνθρωπος στον πλανήτη σήμερα που οι πρόγονοί του δεν είναι αποκλειστικά Αφρικανοί περιέχει μέσα του ένα ελάχιστο ποσό Neanderthal DNA.


Επίσης από το βιβλίο του Henry Gee “The Decline and Fall of the Human Empire.”


Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΠΟΨΕΩΝ Η ΜΗΠΩΣ ΟΧΙ;


Αν και οι περισσότεροι νεώτεροι Χιλιανοί τώρα περιφρνούν τον Πινοσέτ, η διάσταση των απόψεων ανάμεσα στους Χιλιανούς που είναι αρκετά ηλικιωμένοι ώστε να θυμούνται τα χρόνια του Αλιέντε και του Πινοσέτ ήταν χαρακτηριστική για μένα όταν πήρα συνέντευξη από δύο ζευγάρια συζύγων. Και στις δύο περπτώσεις τα ζευγάρια μου ζήτησαν να τους πάρω συνέντευξη χωριστά, επειδή οι απόψεις τους σε αυτά τα οδυνηρά θέματα διέφεραν. Και στις δύο περιπτώσεις οι άνδρες μου είπαν τότε, ότι στην πραγματικότητα οι πολιτικές του Πινοσέτ ωφέλησαν τη Χιλή στον οικονομικό τομέα, αλλά οι βασανισμοί και οι εκτελέσεις ήταν ασυγχώρητα πράγματα. Οι γυναίκες μου είπαν ότι στην πραγματικότητα οι βασανισμοί και οι εκτελέσεις του Πινοσέτ ήταν απαίσια πράγματα, αλλά πρέπειι να καταλάβεις ότι οι πολιτικές του ωφέλησαν οικονομικά τη Χιλή.


Από το βιβλίο του Jared Diamond “Upheaval.”

Πέμπτη 29 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ



ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΜΑΣΚΙΣΜΟΣ


Προσπαθώντας να αποσυνδεθείς από τον Μασκ, συνειδητοποιείς ότι η πρίζα είναι δική του.


Ο Μασκισμός βλέπει τον κόσμο ωσάν διαφθαρμένο κώδικα. Η συμπάθεια για τους συνανθρώπους μας είναι μια «εκμετάλλευση» - μια ευπάθεια στο νοητικό μας λογισμικό - που χειραγωγείται από κακούς παράγοντες για να ωθήσει τη Δύση προς την πολιτιστική αυτοκτονία. «Η αυτοκτονική ενσυναίσθηση είναι σαν μια αυτοάνοση ασθένεια», λέει ο Μασκ, «το σώμα επιτίθεται στον εαυτό του».


Ο τελικός στόχος είναι μια εξαγνισμένη κοινότητα που καθορίζεται από την πολιτισμική και γενετική ένταξη σε μια λευκή, ευρωπαϊκή Δύση, προστατευόμενη από την ανώτερη τεχνολογία- ένα φρούριο για να προστατεύει τα καλύτερα στοιχεία της ανθρωπότητας από τα χειρότερα.


«Αν η ανοχή σημαίνει το τέλος του Δυτικού Πολιτισμού», δημοσίευσε στους 225 εκατομμύρια οπαδούς του το 2025, «τότε δεν μπορούμε να είμαστε ανεκτικοί».


Ο Μασκισμός είναι ιδανικά προσαρμοσμένος σε αυτές τις εξελίξεις. Η υπόσχεσή του για κυριαρχία μέσω της τεχνολογίας είναι ευθυγραμμισμένη με την πολιτική ενός κόσμου που αποπαγκοσμιοποιείται, όπου τα κράτη δίνουν ολοένα και μεγαλύτερη αξία στην ανεξαρτησία έναντι της ολοκλήρωσης. Η προσφορά του για αυτονομία για κάποιους και και αποκλεισμό για άλλους ευθυγραμμίζεται με τον νέο αντι-ανθρωπισμό, σύμφωνα με τον οποίο κάποιοι πληθυσμοί έχουν σημαδευτεί για αποκλεισμό και θάνατο. Η γοητεία του με τους κυβερνο-οργανισμούς συμφωνεί με τον τεχνο-μαξιμαλισμό μιας πολιτικής και επιχειρηματικής ελίτ που βρίσκει κάθε ευκαιρία να ψηφιοποιήσει τη ζωή μας σε μεγαλύτερο βάθος, πιο πρόσφατα υπό το πρόσχημα της τεχνητής νοημοσύνης.


Τα παραπάνω από το βιβλίο “Muskism” του Quinn Slobodian.

Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ


Θυμήθηκα επίσης ότι ο Buddy Willard έλεγε με τον χαιρέκακο τρόπο αυτού που γνωρίζει, ότι όταν κάνω παιδιά θα αισθάνομαι διαφορετικά και δεν θα θέλω πια να γράφω ποιήματα. Έτσι άρχισα να πιστεύω ότι ίσως ήταν αλήθεια, ότι όταν παντρευτείς και κάνεις παιδιά συμβαίνει κάτι σαν πλύση εγκεφάλου, και στη συνέχεια περιπλανιέσαι ναρκωμένος όπως ένας σκλάβος σε ένα ιδιωτικό ολοκληρωτικό κράτος.


Από το μυθιστόρημα της ποιήτριας Sylvia Plath “The Bell Jar.”

Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2026

ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΞ


Η μέθοδός του έχει συνοψιστεί εύστοχα από τον φιλόσοφο Καρλ Γιάσπερς:


Το στυλ του γραψίματος του Μαρξ δεν είναι αυτό του ερευνητή. Δεν αναφέρει παραδείγματα ή παραθέτει στοιχεία που εναντιώνονται στη δική του θεωρία, αλλά μονάχα εκείνα που υποστηρίζουν με σαφήνεια ή επιβεβαιώνουν εκείνο το οποίο εκείνος θεωρεί ότι είναι η απόλυτη αλήθεια. Η όλη προσέγγιση είναι αυτή της δικαίωσης και όχι της διερεύνησης, αλλά της δικαίωσης κάποιου πράγματος που προτείνεται ως η απόλυτη αλήθεια με την πεποίθηση όχι του επιστήμονα αλλά του πιστού.


Η αναφορά είναι από το βιβλίο “Intellectuals: From Marx and Tolstoy to Sartre and Chomsky" του Paul Johnson.

Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2026

Πένθιμη μέρα!



 
Σήμερα στις 10:30 έσπασε-έπεσε η ήδη βαριά τραυματισμένη λεμονιά μας του τουλάχιστον μισού αιώνα! Υπάρχει ένα κλαδάκι πού έχει βγει νέο και υπάρχει ελπίδα να γίνει κάποτε δέντρο!

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2026

 ΠΟΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ;


Ἔτι δ᾽ ἐν βίῳ τελείῳ. μία γὰρ χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ, οὐδὲ μία ἡμέρα· οὕτω δὲ οὐδὲ μακάριον καὶ εὐδαίμονα μία ἡμέρα οὐδ᾽ ὀλίγος χρόνος.


Απόσπασμα από τα ‘Ηθικά Νικομάχεια’ του Αριστοτέλη.

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΟΨΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ!


Η Βίβλος λέει ότι δεν πρέπει να δουλεύεις το Σάββατο. Αλλά δεν διευκρινίζει τι είναι αυτό που μετρά ως “εργασία”. Είναι εντάξει να ποτίζεις το χωράφι σου το Σάββατο; Να ποτίζεις τη γλάστρα σου ή το κοπάδι σου των κατσικιών; Είναι εντάξει να διαβάσεις ένα βιβλίο το Σάββατο; Να γράψεις ένα βιβλίο; Να σχίσεις ένα κομμάτι χαρτί; Οι Ραββίνοι αποφάνθηκαν ότι το να διαβάζεις ένα βιβλίο δεν είναι εργασία, αλλά το να σχίσεις ένα χαρτί είναι εργασία, και για το λόγο αυτόν οι Ορθόδοξοι Εβραίοι ετοιμάζουν μια στίβα από ήδη κομμένο χαρτί υγείας για να το χρησιμοποιούν το Σάββατο.


Από το βιβλίο “Nexus” του Yuval Noah Harari.

Τρίτη 20 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


Η ΕΠΙΡΡΕΠΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑΣ


Η ψυχολόγος Karen Douglas έχει μελετήσει θεωρίες συνωμοσίας για πάνω από μια δεκαετία. Γράφει ότι πολύς κόσμος έλκεται προς αυτόν τον τρόπο σκέψης “ όταν οι υπαρξιακές τους ανάγκες κινδυνεύουν, ως ένα τρόπο να αντιρροπήσουν αυτούς τους κινδύνους”. Σε σύγκριση με αυτούς που δεν πιστεύουν, εκείνοι που πιστεύουν σε θεωρίες συνωμοσίας τείνουν να είναι περισσότερο αγχώδεις, αισθάνονται ότι ελέγχουν λιγότερο τη ζωή τους και αναφέρουν περισσότερο αδύναμες σχέσεις με την οικογένειά τους. Όπως τα άτομα που έχουν χάσει την επαφή με τις αξίες τους, έτσι και αυτοί προσκολλώνται πιο σφιχτά στις πεποιθήσεις τους, όσο μη ρεαλιστικές κι αν είναι.


Γράφει ο Jamil Zaki στο βιβλίο “Hope for Cynics.”

Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026

Συνάντηση με τις μνήμες, 49 χρόνια μετά…

Παραθέτω την ανάρτηση από το Facebook του Γιάννη Σπηλιώτη, ενός από τους οργανωτές της συνάντησης των πρώτων εισαχθέντων στην Ιατρική Σχολή της Πάτρας φοιτητών.


Συνάντηση με τις μνήμες, 49 χρόνια μετά…

Ποιος θα το φανταζόταν τότε, στα αμφιθέατρα της Ιατρικής, πως 49 χρόνια μετά θα είχαμε τόσα να θυμηθούμε και τόσα να διηγηθούμε!

Τότε... ξενυχτούσαμε πάνω από τα βιβλία, αλλά και στο ΧΑΡΑΜΑ , ΤΗΝ  ΙΖΑΒΕΛΛΑ , ΤΗΝ ΤΡΕΛΛΗ ΡΟΔΙΑ χωρίς να γνωρίζουμε τι μας περίμενε. Τα ατέλειωτα ξενύχτια στα νοσοκομεία, η αγωνία για την ανθρώπινη ζωή, το βάρος των αποφάσεων, η χαρά της σωτηρίας αλλά και η σιωπή μπροστά στην απώλεια. Η Ιατρική έγινε τρόπος ζωής για όλους μας. Της αφιερώσαμε γνώσεις, δυνάμεις και πολύτιμα χρόνια, συχνά αφήνοντας πίσω στιγμές προσωπικές και οικογενειακές για αργότερα...

Ξαναβρεθήκαμε, εκεί στα γνώριμα μέρη, κι ήταν σαν να άνοιξε το παράθυρο της νιότης μας. Τα πρόσωπά μας μπορεί να άλλαξαν και οι ιστορίες μας να εμπλουτίστηκαν με εμπειρία, αλλά η ψυχή μας παρέμεινε "φοιτητική"!! Βρεθήκαμε όλοι μαζί με κέφι, ζωντάνια, διάθεση για δράση και κέφι για ζωή. Το μυστικό της ύπαρξης είναι να συμφιλιώνεσαι με όσα πέρασαν, χωρίς να χάνεις τον ενθουσιασμό για όσα έρχονται.Μαζι μας  ήταν σημερινός πρύτανης Χ. Μπουρας ,ο Ηλίας Κούβελας ο πρώτος καθηγητής που μας έδωσε τον « αέρα « μιας άλλης Ιατρικής ήταν επίσης νοερά ο Δ. Μπόνικος με ένα μυνημα χαρμολύπης διανθισμένο με μια σειρά τραγούδια , ο Ν. Ζούμπος που καθόρισε τον ρόλο της γενιάς μας ως Συνιδρυτών της σχολής 

Η γενιά του 77 διαπρεπει στον ελλαδικό και διεθνη χώρο μεταφέροντας το ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

Στο τέλος, υποσχεθήκαμε να ξαναβρεθούμε.

Εδώ ή… αλλού...

Το είπαμε με χαμόγελο, αλλά και με τη βαθιά επίγνωση πως ο χρόνος δεν χαρίζεται και καμιά συνάντηση δεν είναι δεδομένη.

Ύστερα από τόσα χρόνια προσφοράς στον άνθρωπο, τι πολυτιμότερο από το να ξαναβρίσκεις τους ανθρώπους με τους οποίους μοιράστηκες την αρχή της διαδρομής σου;

49 χρόνια μετά... είμαστε όλοι μας απόφοιτοι της ιατρικής αλλά όχι της ζωής!!

Σας ευχαριστώ όλους μαζί και καθέναν ξεχωριστά για αυτή την όμορφη συνάντηση. Μου δώσατε μεγάλη χαρά!!

Εις το επανιδείν..

Τετάρτη 14 Οκτωβρίου 2026

ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


Η ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ


Το διαδίκτυο, πάνω απ’ όλα, είναι χολή. Καμιά φορά, συναντάς κάποιον ή κάποια που, με τον παλιό τρόπο εκφράζει πολύπλοκες ιδέες και απαντά σε επιχειρήματα. Αλλα ο γενικός κανόνας, ο πολιτικός ακτιβισμός στο διαδίκτυο, είναι ο φανατισμός σε καθαρή μορφή. Όταν οι άνθρωποι πείθουν τον εαυτό τους ότι είναι στη σωστή μεριά της ηθικής, κρίνουν σωστό να ξεσκίσουν τον αντίπαλο.


Από το βιβλίο “Cher connard” της Virginie Despentes.


Τρίτη 13 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ



ΠΩΣ ΟΡΑΜΑΤΙΖΕΤΑΙ Ο KURZWELL ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ


Έτσι η πρώτη Τεχνητή Γενική Νοημοσύνη (ΤΓΝ) μπορεί να είναι και η τελευταία. Οι υπόλοιπες, σχεδιασμένες και κατασκευασμένες από διαδοχικές γενιές μηχανών με ολοένα επιταχυνόμενο ρυθμό, θα ανέβουν γρήγορα σε ανεξερεύνητα ύψη υπερ-νοητικής σκέψης, τόσο πάνω από τις ικανότητές μας, όσο είμαστε εμείς πάνω από τα μυρμήγκια ή τα βακτηρίδια. Τη στιγμή που ένας υπολογιστής αποκτήσει το ανθρώπινο επίπεδο νόησης, είναι αναπόφευκτο ότι θα εκτιναχτεί πάνω από αυτό, γράφει ο Kurzweil.


Αυτό θα επιτρέψει τον ανθρωπο-μηχανικό πολιτισμό μας να ξεπεράσει τους περιορισμούς του ανθρώπινου εγκεφάλου με τις απλά εκατό τρισεκατομμύρια εξαιρετικά αργές συνδέσεις. Θα γίνουμε εξυπνότεροι καθώς θα συγχωνευτούμε με την τεχνολογία μας. 


Και καθώς ο νόμος της επιτάχυνσης των αποδόσεων συνεχίζει να επεκτείνει την υπολογιστική ισχύ της ανθρωπότητας, “τελικά το μη βιολογικό μέρος της νοημοσύνης μας θα κυριαρχήσει”.


Και όταν φτάσει η Μοναδικότητα (Singularity), λέει, ο ανθρωπο-μηχανικός πολιτισμός θα προχωρήσει στο τελικό στάδιο στην πορεία, εκπληρώνοντας το τελικό μας πεπρωμένο: να αλλάξουμε τη δομή του ιδίου του Σύμπαντος. 


Από το βιβλίο του Adam Becker “More Everything Forever”, στο οποίο ο συγγραφέας είναι εξαιρετικά επιφυλακτικός με τις παραπάνω προβλέψεις.

Δευτέρα 12 Οκτωβρίου 2026

Αποδοχές μεταπτυχιακών φοιτητών στην Ευρώπη. Που είναι η Ελλάδα;

 Από τον παρακάτω πίνακα των αποδοχών των υποψηφίων PhD λείπει εντελώς η Ελλάδα. Δεν υπάρχουν στοιχεία; Δεν δόθηκαν στοιχεία από τη χώρα μας; Δεν ρωτήθηκε η Ελλάδα; Δεν είμαστε στην Ευρώπη σε ότι αφορά την έρευνα;

Μπορεί κάποιος να απαντήσει;

Ο πίνακας είναι από το Nature Briefing.





Ποίηση: Τα ποιήματα στο δρόμο του Νίκου Χουλιάρα

 Tα ποιήματα στο δρόμο, του Νίκου Χουλιάρα

Μ’ αρέσουν τα ποιήματα που ζουν στο δρόμο, έξω απ’ τα βιβλία: αυτά που τουρτουρίζουν στις γωνιές κι όλο καπνίζουν σαν φουγάρα· που αναβοσβήνουν, μες στη νύχτα, σαν Χριστουγεννιάτικα λαμπάκια ―όχι αυτά που κρέμονται στα δέντρα της γιορτής, στη θαλπωρή των δωματίων, αλλά εκείνα που τονίζουνε την ερημία των σφαχτών στις μωβ βιτρίνες των συνοικιακών κρεοπωλείων.


Τα σακατεμένα και τα μοναχικά, μ’ αρέσουν: τα ποιήματα-κοπρίτες που περπατούν κουτσαίνοντας στις σκοτεινές άκρες των λεωφόρων: αυτά που τ’ αγνοούν οι κριτικοί κι οι εκπαιδευτικοί του Μωραΐτη· που τα χτυπούν συχνά οι μεθυσμένοι οδηγοί και τα αφήνουν αβοήθητα στο δρόμο. Και τα ποιήματα-παιδάκια, όμως αγαπώ· αυτά που ενώ δεν έχουν μάθει ακόμη την αλφάβητο, μπορούν εντούτοις, με δυο λέξεις τους, να σου κολλήσουν την ψυχή στον τοίχο.

Μ’ αρέσουν, πάλι, τα απελπισμένα κι όμως χαμογελαστά: τα ποιήματα-συνένοχοι· εκείνα που σου κλείνουνε με νόημα το μάτι. Που δεν σου πιάνουν την κουβέντα, δεν σ’ απασχολούν μα συνεχίζουνε το δρόμο τους αδιάφορα: τα ποιήματα-«δεν πρόκειται να σου ζητήσω τίποτε»· αυτά που χαιρετούν μόνο και φεύγουν, όπως μ’ αρέσουνε και τ’ άλλα, τα χαρούμενα, που προτιμούνε τα παιχνίδια απ’ το μάθημα καθώς και τα ποιήματα-παππούδες, γιατί ενώ γνωρίζουνε καλά το μάταιο της ζωής εντούτοις θέλουν να το ζήσουν.

Δεν αγαπώ καθόλου τα ποιήματα-γεροντοκόρες που συγυρίζουν, όλη μέρα, τα δωμάτια με τις λέξεις, ούτε και τα ποιήματα-ταγιέρ, τα καθωσπρέπει. Δεν αντέχω και τα ψωνάκια: τα ποιήματα με τα πολλά αποσιωπητικά ούτε και τ’ άλλα που θεωρούν τη φύση μάνα τους κι όλο τη νοσταλγούν χωμένα πίσω απ’ τα γραφεία.

Σιχαίνομαι αυτά που ονομάζονται συμβολικά, τα ποιήματα με μήνυμα, τα λεξιλάγνα και τ’ αφασικά· τα ποιήματα-κυρίες με αλτσχάιμερ. Ούτε και τις συνθέσεις τις μεγάλες αγαπώ: τα ποιήματα-Μπεν Χουρ, αυτούς τους λεκτικούς χειμάρρους που ’ναι γραμμένοι κυρίως για τους κριτικούς κι ας παριστάνουν τους ινστρούχτορες που ενδιαφέρονται για το καλό του κόσμου.

Από την άλλη δεν μπορώ και τα διστακτικά: τα ποιήματα-σαντάλια με καλτσάκι ούτε και τα ποιήματα-στρατιωτικό αμπέχωνο και δήθεν Τσε Γκεβάρα, μεσημέρι στη «Λυκόβρυση».

Δεν μου αρέσουν τα σοφά που ’ναι γραμμένα από νέους ούτε και τα νεανικά που τα ’χουν γράψει γέροι. Μου γυρίζουν τ’ άντερα τα δήθεν οικολογικά, τα ερωτικά-«καϊμάκι με πολύ σιρόπι» καθώς κι εκείνα που εκλιπαρούν τη γνώμη του αναγνώστη.

Ούτε και τα δικά μου αγαπώ. Μ’ αρέσουν μόνο εκείνα που μου αντιστάθηκαν: αυτά που δεν κατάφερα ποτέ να γράψω. Γι’ αυτό και τα ποιήματα που ζούνε έξω απ’ τα βιβλία αγαπώ: εκείνα που ποτέ δε νοιάστηκαν αν μου αρέσουν. Αυτά που περπατούν αδιάφορα, έξω στο δρόμο, με τα χέρια στις τσέπες και μ’ έχουνε, έτσι κι αλλιώς, χεσμένο.

Από το περιοδικό Popaganda.

Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΠΟΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ;


Ποια ελευθερία; Ο λαός μας χρειάζεται την ελευθερία όπως ένας πίθηκος χρειάζεται τα ματογυάλια. Κανείς δεν θα ξέρει τι να κάνει με αυτήν.


Από το βιβλίο της Svetlana Alexievich “Secondhand Time”, με αναφορές για το τέλος της σοβιετικής εποχής.


Να και μια φωτο από το σπίτι στο Μαλάκι. Δεν νομίζω ότι το έχω απεικονίσει ποτέ! Η φωτο είναι του φίλου ΑΑ.

Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2026

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ


ΝΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΠΟΙΗΣΗ!


Αυτό είναι στην πραγματικότητα η ποίηση. Κάτι παράξενο, που βγαίνει προς τα έξω. Κανονικός λόγος, ξεχειλισμένος. Μια αποτυχημένη προσπάθεια να αποδώσει δικαιοσύνη στον κόσμο. Η ποιήτρια αποδεικνύει ότι η γλώσσα είναι ανεπαρκής με τα να ρίχνει τον εαυτό της πάνω στο φράχτη της γλώσσας και να περιορίζεται από αυτόν. Η ποίηση είναι το εξόγκωμα που προκαλείται στον φράχτη.


“Λόγια” του George Saunders στο βιβλίο A Swim in a Pond in the Rain.