ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΟΙ ΟΔΥΝΗΡΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΗΘΕΙΑΣ

Αν η συνήθεια, έγραψε ο Proust είναι μια δεύτερη φύση, μας εμποδίζει να γνωρίσουμε τη πρώτη, της οποίας δεν έχει ούτε τις σκληρότητες ούτε τις μαγείες της.

Σε γενικές γραμμές είμαστε όπως ο τουρίστας (κάθε προσδιορισμός θα ήταν πλεονασμός), του οποίου η αισθητική εμπειρία αποτελείται από μια πανοπλία ομοιοτήτων και ο οποίος θεωρεί τον οδηγό Baedeker περισσότερο ως αυτοσκοπό παρά ως μέσο για την επίτευξη του σκοπού.

Αυτός που είναι αφοσιωμένος στη συνήθεια απομακρύνεται από οποιοδήποτε αντικείμενο που δεν μπορεί να αναχθεί σε μία ή άλλη από τις διανοητικές του προκαταλήψεις και που αντιστέκεται στις προτάσεις του συνόλου των συνθέσεων που έχει στη διάθεσή του, καθοδηγούμενος από τη συνήθεια σύμφωνα με την αρχή της ελάχιστης προσπάθειας.

Από το βιβλίο “Proust” του Samuel Beckett.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΑΧ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΜΑΚΡΙΝΕΣ (ΚΑΠΟΤΕ) ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ…

Όπως γίνεται συνήθως ήταν πολύ πιο εύκολο να συμφωνήσω για την εμφάνιση πολύ καιρό πριν, επειδή πάντοτε υποκύπτω στα φαντασία ότι οι υποχρεώσεις που βρίσκονται μακριά στο μέλλον δεν θα έλθουν ποτέ. Εμπειρικός κανόνας: ποτέ μην συμφωνείς να κάνεις κάτι που δεν θα ήσουν πρόθυμος να το κάνεις αύριο. Ή σε πέντε λεπτά από τώρα πιο σωστά.

Γράφει η Lionel Shriver στο βιβλίο “Mania.”

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΠΕΡΙ ΛΕΞΙΛΟΓΙΩΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ

Σύμφωνα με κάποιους υπολογισμούς ένας ομιλητής που έχει λάβει ανώτερη εκπαίδευση γνωρίζει περίπου 35000 λέξεις, ενώ σε καθημερινή βάση χρησιμοποιούμε περίπου 1000 λέξεις.

(Μην απογοητεύεστε: ο Cervantes λέγεται ότι χρησιμοποίησε στα έργα του περίπου 8000 λέξεις!).

Αρκετές μελέτες έχουν δείξει ότι οι δίγλωσσοι έχουν μικρότερο λεξιλόγιο σε κάθε μια από τις δύο γλώσσες τους από ότι οι μονόγλωσσοι. Εκείνα τα είδη των λέξεων που οι μονόγλωσσοι φαίνεται να υπερτερούν των δίγλωσσων είναι εκείνα που χρησιμοποιούνται στο σπίτι. Όταν γίνεται σύγκριση του λεξιλογίου που χρησιμοποιείται στο σχολείο αυτή η διαφορά ανάμεσα στις δύο ομάδες εξαφανίζεται.

Από το βιβλίο “The Bilingual Brain” του Albert Costa.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΣΟΦΟΚΛΗΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ

Κακῶν γὰρ δυσάλωτος οὐδείς 

Σε κανέναν δεν είναι δύσκολο να έρθει το κακό!

Από τον Οιδίποδα επι Κολωνώ!

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΣΠΗ ΜΕΧΡΙ Τ΄ΑΣΤΕΡΙΑ

Τι καταπληκτικό πράγμα είναι η φωνή! Χάρις σε ποιο θαύμα το καυτό μάγμα της γης μεταμορφώνεται σε αυτό που ονομάζουμε ομιλία; Αν από τη λάσπη ένα τόσο αφηρημένο μέσο όπως οι λέξεις μπορεί να σχηματιστεί, τι είναι αυτό που θα μας εμποδίσει να αφήσουμε αν θέλουμε τα σώματά μας και να πάμε να κατοικήσουμε σε άλλους πλανήτες η και ανάμεσα στους πλανήτες; Τι είναι αυτό που θα μας αποτρέψει από το να ανασυνθέσουμε όλη τη ζωή, ατομική, μοριακή, σωματική, αστρική, θεϊκή; Γιατί θα πρέπει να σταματήσουμε στις λέξεις ή στους πλανήτες ή στη θεότητα;

Υπερβατικός οίστρος από τον Henry Miller στο βιβλίο “The Colossus of Maroussi.”

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΙΣΜΟΥ

Ο Βουδισμός είναι πιθανόν η μοναδική θρησκεία στην οποία η εικόνα του Σύμπαντος δεν περιέχει έναν παντοδύναμο δημιουργό.

Γράφει ο Paul Parsons στο βιβλίο “The Beginning and the End of Everything.”

ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΓΙΑΤΙ ΠΕΘΑΝΕ Η “ΠΟΛΙΣ”

Για να συνεχίσει να υπάρχει “η πόλις” δεν μπορούσε απλά να αλλάξει για να ανταποκριθεί στις περιστάσεις. Ο θάνατός της στον 4ο αιώνα πΧ δεν ήταν στην πραγματικότητα αποτέλεσμα της εισβολής των Μακεδόνων ή στην παρουσία διεφθαρμένων και εξαντλημένων πολιτών, αλλά μάλλον οφείλονταν στην αδυναμία ή την απροθυμία να μεταβάλει τους θεμελιώδεις θεσμούς και την ηθική της-κυβερνητική, πολιτική, στρατιωτική-ώστε να ανταποκριθεί στις οικονομικές και κοινωνικές ανακατατάξεις που συνέβαιναν στην ανατολική Μεσόγειο.

Αυτά έγραψαν οι Hanson and Heath στο βιβλίο τους “Who killed Homer.”