ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Ο HOMO SAPIENS;

«Θα μπορούσε μια εξελικτική διαφοροποίηση να είναι η σωτηρία του Homo sapiens; Στο βιβλίο αυτό επιχειρηματολογώ ότι η απάντηση είναι ναι- αλλά καθώς ο Homo Sapiens είναι πλέον ένας μονήρης πληθυσμός που καταλαμβάνει ολόκληρη τη Γη, μια τέτοια διαφοροποίηση θα είναι δυνατή μονάχα αν οι άνθρωποι αποφασίσουν να αποικίσουν το διάστημα, με διαφορετικούς πληθυσμούς να ζουν σε απομονωμένους βιότοπους, στην επιφάνεια της Σελήνης, του Άρη και σε άλλα ουράνια σώματα. Ο Homo Sapiens θα μπορούσε να εξακολουθήσει να υπάρχει, αλλά θα μπορούσε να διαφοροποιηθεί σε μια σειρά από νέα είδη, τόσο διαφορετικά μεταξύ τους, όσο, ας πούμε, ο Homo erectus είναι με τους Neanderthals. Το να αποικιστεί το διάστημα σε μεγάλη κλίμακα ευκολότερα λέγεται παρά γίνεται. Θα απαιτήσει τεχνολογίες που είτε βρίσκονται σε εμβρυϊκή φάση ή δεν υπάρχουν ακόμη. Αλλά εάν η ιστορία έχει γίνει μάρτυρας για ένα πράγμα, είναι η φαινομενικά ατέλειωτη ευρηματικότητα της ζωής γενικά- και του Homo sapiens ειδικά- του να καταφέρνει να ξεπερνάει τις δυσκολίες.

Κι αυτό από το βιβλίο του Henry Gee “The Decline and Fall of the Human Empire.”

Μια εκδρομή στο Τσεπέλοβο και τα Ζαγοροχώρια

 Με την Καίτη, το Φώτη, τη Σμαρούλα και τον ξάδερφο Κώστα μια μικρή απόδραση από 3 μέχρι 5 Νοέμβρη στο Τσεπέλοβο και το νέο πανέμορφο ξενοδοχείο του παλιού φίλου Θωμά Κήττα.

Ένα εξαιρετικό δημιούργημα όπου το μεράκι και η καλαισθησία έκαναν θαύματα. Λίγο πάνω από το χωριό με μια μοναδική θέα των γύρω βουνοκορφών και του απέραντου δάσους.

Μια βόλτα ακόμη στο Μονοδένδρι και την Οξυά για τη θέαση του φαραγγιού του Βίκου. Θαυμάσιο φαγητό στη στάνη στο Γυφτόκαμπο. 

Έχουμε κάνει πολλές φορές το ταξίδι αυτό-και τούτη τη φορά είχαμε και άσχημες καιρικές συνθήκες με συνεχή βροχή, ιδιαίτερα στη διαδρομή από Λάρισα μέχρι Τσεπέλοβο- αλλά το τοπίο στα φθινοπωρινά Ζαγοροχώρια με την εναλλαγή των χρωμάτων στο δάσος κυριολεκτικά δεν χορταίνεται!

Κάποια αναγνώριση ενός σημαντικού έργου με πολύ μεγάλη καθυστέρηση!

 Κάποια αναγνώριση ενός σημαντικού έργου με πολύ μεγάλη καθυστέρηση!

Στην Βάσω Ζούμπου η μεγάλη οφειλή για το Συμβούλιο Κακοποιημένων Ατόμων

Σήμερα ανακοινώθηκε η επανασύσταση του Συμβουλίου Προστασίας Κακοποιημένων και Παραμελημένων Ατόμων από την Περιφέρεια Θεσσαλίας, μετά από 20 ακριβώς χρόνια, από την κατάργησή του. Ένας θεσμός που λειτούργησε επί της πρώτης νομαρχιακής θητείας του Πάνου Σκοτινιώτη, με πρωτοβουλία της αείμνηστης παιδοψυχιάτρου Βάσως Ζούμπου. Ηταν εκείνη που το συγκρότησε και προσέφερε πολύτιμες και μοναδικές υπηρεσίες στον Νομό, σε μια εποχή που η κακοποίηση και η παραμέληση δεν υπήρχαν στην ατζέντα της ελληνικής κοινωνίας.

Δεκάδες γυναίκες και παιδιά, βρήκαν υποστήριξη και όταν η Βάσω Ζούμπου έφυγε πολύ νέα από την ζωή, την σκυτάλη πήρε η δικηγόρος Μαρίνα Χρυσοβελώνη το 2003, με Νομάρχη τον Γιάννη Πρίντζο. Το συμβούλιο καταργήθηκε το 2006 επί θητείας Απόστολου Παπατόλια. Σήμερα στην εκδήλωση επανασύστασης του Συμβουλίου μόνο η Μαρίνα Χρυσοβελώνη αναφέρθηκε στην Βάσω Ζούμπου και στην ιστορία του ΚΑΠΑ. Οι σπουδαίοι άνθρωποι και η προσφορά τους δεν πρέπει να ξεχνιούνται.

Η δημοσίευση είναι από την εφημερίδα-ιστοσελίδα  "Γεγονότα" στις 5/11/26. Το σχόλιο για την καθυστέρηση είναι δικό μου, όπως και η παρακάτω επισήμανση.

Όταν ήμουν Πρόεδρος του Συμβουλίου του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας το 2014, ο τότε Δήμαρχος Πάνος Σκοτινίωτης μου είχε πει ότι θα γίνει ένα Ίδρυμα για τα κακοποιημένα άτομα στο οποίο θα δοθεί το όνομα της αείμνηστης αδελφής μας. Αυτό προφανώς δεν προχώρησε για λόγους που δεν γνωρίζω.

ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΑΡΔΗΝ!

Θα έρθει μια εποχή που οι χώρες του Παγκόσμιου Βορρά θα ανταγωνίζονται μεταξύ τους για να προσελκύσουν τους περισσότερους μετανάστες, αντί να προσπαθούν να τους απομακρύνουν.

Γράφει ο Henry Gee στο βιβλίο “The Decline and Fall of the Human Empire.”

ΠΟΣΟ NEANDERTHAL ΕΙΣΑΙ;

Κάθε άνθρωπος στον πλανήτη σήμερα που οι πρόγονοί του δεν είναι αποκλειστικά Αφρικανοί περιέχει μέσα του ένα ελάχιστο ποσό Neanderthal DNA.

Επίσης από το βιβλίο του Henry Gee “The Decline and Fall of the Human Empire.”

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΠΟΨΕΩΝ Η ΜΗΠΩΣ ΟΧΙ;

Αν και οι περισσότεροι νεώτεροι Χιλιανοί τώρα περιφρνούν τον Πινοσέτ, η διάσταση των απόψεων ανάμεσα στους Χιλιανούς που είναι αρκετά ηλικιωμένοι ώστε να θυμούνται τα χρόνια του Αλιέντε και του Πινοσέτ ήταν χαρακτηριστική για μένα όταν πήρα συνέντευξη από δύο ζευγάρια συζύγων. Και στις δύο περπτώσεις τα ζευγάρια μου ζήτησαν να τους πάρω συνέντευξη χωριστά, επειδή οι απόψεις τους σε αυτά τα οδυνηρά θέματα διέφεραν. Και στις δύο περιπτώσεις οι άνδρες μου είπαν τότε, ότι στην πραγματικότητα οι πολιτικές του Πινοσέτ ωφέλησαν τη Χιλή στον οικονομικό τομέα, αλλά οι βασανισμοί και οι εκτελέσεις ήταν ασυγχώρητα πράγματα. Οι γυναίκες μου είπαν ότι στην πραγματικότητα οι βασανισμοί και οι εκτελέσεις του Πινοσέτ ήταν απαίσια πράγματα, αλλά πρέπειι να καταλάβεις ότι οι πολιτικές του ωφέλησαν οικονομικά τη Χιλή.

Από το βιβλίο του Jared Diamond “Upheaval.”

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΜΑΣΚΙΣΜΟΣ

Προσπαθώντας να αποσυνδεθείς από τον Μασκ, συνειδητοποιείς ότι η πρίζα είναι δική του.

Ο Μασκισμός βλέπει τον κόσμο ωσάν διαφθαρμένο κώδικα. Η συμπάθεια για τους συνανθρώπους μας είναι μια «εκμετάλλευση» - μια ευπάθεια στο νοητικό μας λογισμικό - που χειραγωγείται από κακούς παράγοντες για να ωθήσει τη Δύση προς την πολιτιστική αυτοκτονία. «Η αυτοκτονική ενσυναίσθηση είναι σαν μια αυτοάνοση ασθένεια», λέει ο Μασκ, «το σώμα επιτίθεται στον εαυτό του».

Ο τελικός στόχος είναι μια εξαγνισμένη κοινότητα που καθορίζεται από την πολιτισμική και γενετική ένταξη σε μια λευκή, ευρωπαϊκή Δύση, προστατευόμενη από την ανώτερη τεχνολογία- ένα φρούριο για να προστατεύει τα καλύτερα στοιχεία της ανθρωπότητας από τα χειρότερα.

«Αν η ανοχή σημαίνει το τέλος του Δυτικού Πολιτισμού», δημοσίευσε στους 225 εκατομμύρια οπαδούς του το 2025, «τότε δεν μπορούμε να είμαστε ανεκτικοί».

Ο Μασκισμός είναι ιδανικά προσαρμοσμένος σε αυτές τις εξελίξεις. Η υπόσχεσή του για κυριαρχία μέσω της τεχνολογίας είναι ευθυγραμμισμένη με την πολιτική ενός κόσμου που αποπαγκοσμιοποιείται, όπου τα κράτη δίνουν ολοένα και μεγαλύτερη αξία στην ανεξαρτησία έναντι της ολοκλήρωσης. Η προσφορά του για αυτονομία για κάποιους και και αποκλεισμό για άλλους ευθυγραμμίζεται με τον νέο αντι-ανθρωπισμό, σύμφωνα με τον οποίο κάποιοι πληθυσμοί έχουν σημαδευτεί για αποκλεισμό και θάνατο. Η γοητεία του με τους κυβερνο-οργανισμούς συμφωνεί με τον τεχνο-μαξιμαλισμό μιας πολιτικής και επιχειρηματικής ελίτ που βρίσκει κάθε ευκαιρία να ψηφιοποιήσει τη ζωή μας σε μεγαλύτερο βάθος, πιο πρόσφατα υπό το πρόσχημα της τεχνητής νοημοσύνης.

Τα παραπάνω από το βιβλίο “Muskism” του Quinn Slobodian.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Θυμήθηκα επίσης ότι ο Buddy Willard έλεγε με τον χαιρέκακο τρόπο αυτού που γνωρίζει, ότι όταν κάνω παιδιά θα αισθάνομαι διαφορετικά και δεν θα θέλω πια να γράφω ποιήματα. Έτσι άρχισα να πιστεύω ότι ίσως ήταν αλήθεια, ότι όταν παντρευτείς και κάνεις παιδιά συμβαίνει κάτι σαν πλύση εγκεφάλου, και στη συνέχεια περιπλανιέσαι ναρκωμένος όπως ένας σκλάβος σε ένα ιδιωτικό ολοκληρωτικό κράτος.

Από το μυθιστόρημα της ποιήτριας Sylvia Plath “The Bell Jar.”