ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ

Ο πρώτιστος λοιπόν, ο κυριώτατος λόγος δι’ ον κατωρθώθη η

Ιταλική ένότης είναι ότι οί Ρωμαίοι ποτέ δέν εφαντάσθησαν νά

άρξωσι τής χερσονήσου διά μόνων των είκοσάκις χιλίων έαυτών

πολιτών αλλά κατέστησαν κοινωνούς του κυριαρχικού δικαιώματος

τούς κρατίστους τών αντιπάλων. Τοιούτο τι ουδέποτε έπραξαν

ούτε οί Σπαρτιαται, ούτε οί Αθηναίοι, διά τούτο ουδέποτε

ηδυνήθησαν νά απαρτίσωσι τήν πολιτικήν του Ελληνικού έθνους

ενότητα. Αλλά δέν ήτο τουλάχιστον δυνατόν νά παρατείνωσιν έπί μακρότερον τον ίδιον αυτοτελή βίον; Δυστυχώς δεν ήτο, διότι,

μετά τούς άτελεσφορήτους εκείνους αγώνας, εν Σπάρτη μεν το

πολίτευμα έμεινεν άνευ πολιτών, εν Αθηναίς δέ οι πολίται έμειναν

άνευ πολιτεύματος.

Γράφει ο Κ. Παπαρρηγόπουλος στην “Ιστορία του Ελληνικού Έθνους”.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΠΟΤΕ ΠΡΟΟΔΕΥΕΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Η επιστήμη προοδεύει όταν εφευρίσκουμε θεωρίες που μπορούν να διαψευσθούν, ακόμη και αν έχουν ως αποτέλεσμα της διάψευσή τους. Είναι όταν οι θεωρητικοί εφευρίσκουν θεωρίες που δεν μπορούν να διαψευσθούν που η επιστήμη τελματώνεται.

Γράφει ο Lee Smolin στο βιβλίο “Einstein's Unfinished Revolution.”

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΠΟΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ;

Όταν ο Τζωρτζ παρουσίασε τον Καρλ, τον καθηγητή του στο Πανεπιστήμιο, στη μητέρα του, κατά τη διάρκεια της ορκομωσίας, ο Κάρλ είπε: Έχει αφομοιώσει ακριβώς αρκετή φιλοσοφία για να κάνει τη ζωή του πιο δύσκολη, αλλά όχι αρκετή για να του δώσει επαγγελματικά διαπιστευτήρια.

Από το μυθιστόρημα “The Book of George” της Kate Greathead.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΡΩΣΟΙ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ 1821-ΕΝΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΕΙΔΟΣ

Ένα ασύνηθες χαρακτηριστικό του φιλελληνισμού των Ρώσων είναι ότι ενώ Έλληνες που ζούσαν στη Ρωσία πήγαν να πολεμήσουν για τον σκοπό της Ελλάδας, ούτε ένας Ρώσσς δεν φαίνεται να το έκανε. Ρώσοι δεν εμφανίζονται στις αναφορές εκείνης της εποχής για τον ελληνικό πόλεμο. Δεν έχει περιγραφεί κανένας θάνατος ενός Ρώσου φιλέλληνα. Το μνημείο των φιλελλήνων στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία στο Ναύπλιο εμφανίζει τα ονόματα 274 ξένων φιλελλήνων που πέθαναν στην Ελλάδα, πάνω από εκατό από τα Γερμανικά κράτη, σαράντα περίπου από τη Γαλλία και άλλα τόσα από την Ιταλία, μικρότερα τμήματα από την Βρεττανία και άλλα μέρη, ένα μικρό αριθμό από την Ισπανία, την Ουγγαρία, τη Σουηδία και τη Δανία και ένα μοναδικό από την Πορτογαλία, αλλά κανένα από τη Ρωσία.

Αυτό το στοιχείο έχει το ενδιαφέρον του, ενώ ο συγγραφέας παραθέτει στοιχεία που δείχνουν ότι το Ρωσικό κράτος έστειλε ή προσπάθησε να στείλει χρηματική βοήθεια στην Ελλάδα. Είναι από το βιβλίο “The Greek War of Independence” του David Brewer.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ

Η χρήση του όρου “ολοκληρωτισμός” σε σχέση με την Κομμουνιστική κοινωνία εμποδίζει την κατανόηση αυτής της κοινωνίας. Ολοκληρωτισμός είναι ένα σύστημα εξαναγκασμού που επιβάλλεται σε ένα λαό “από επάνω” ανεξάρτητα από την κοινωνική δομή του πληθυσμού. Το Κομμουνιστικό σύστημα εξαναγκασμού προήλθε από την ίδια την κοινωνική δομή, δηλαδή ¨από κάτω”.

Αυτά είναι λόγια του Alexander Zinoviev* από το βιβλίο του “The Reality of Communism” και αναφέρονται στο βιβλίο “The New Leviathans” του John Gray.

• Σοβιετικός φιλόσοφος, συγγραφέας και δημοσιογράφος (1922-2006)

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΝΑ ΠΩΣ ΓΙΝΑΜΕ “ΡΩΜΙΟΙ”

Το 212 μΧ, κατά τη διάρκεια των πρώτων ετών της “κρίσης” του 3ου αιώνα, ο αυτοκράτορας Caracalla εξέπληξε τους πάντες όταν θέσπισε ότι όλοι οι υπήκοοι της αυτοκρατορίας, εκτός από τους σκλάβους, θα είναι στο εξής πλήρως Ρωμαίοι πολίτες.

Αλλά αυτό το “κόλπο” του Caracalla, που υποτίθεται ότι έγινε για να αυξηθούν τα φορολογικά έσοδα, θα αποδειχτεί ότι είχε μια ακόμη απώτερη συνέπεια. Από εκείνη την εποχή, σχεδόν ο καθένας σε οποιοδήποτε σημείο του κόσμου που μιλούσε ελληνικά, είχε το δικαίωμα να καλείται Ρωμαίος πολίτης. Θα ερχόταν έτσι ο καιρός που αυτοί που μιλούσαν ελληνικά δεν θα θεωρούσαν τους εαυτούς τους πλέον ως “Έλληνες”, αλλά μάλλον ως “Ρωμαίους” (Ρωμιοί στα ελληνικά)-κάτι που η μεγάλη πλειοψηφία από αυτούς θα συνέχιζε να το κάνει μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα.

Από το βιβλίο “The Greeks” του Roderick Beaton.

 ΜΕ ΤΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ…

Είχε πει αυτό που δεν λέγεται: ότι το κράτος δεν θέλει έξυπνα άτομα αλλά γρανάζια στη μηχανή, ειδικευμένους που είχαν εκπαιδευτεί αρκετά ώστε να συνεισφέρουν άκριτα και υποτακτικά, ένα αδυσώπητο αποτέλεσμα του οποίου ήταν η διαιώνιση της πνευματικής μετριότητας.

Κριτική της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης και της κρατικής μηχανής στην εποχή του Nietzsche, που μάλλον δεν έχει μεταβληθεί και πολύ μέχρι σήμερα.

Από το βιβλίο “I Am Dynamite!” της Sue Prideaux.